300

hát igen, de Miller hőse Leonidas volt, így ő ennek tükrében változtatott a koncepción. Szerintem az egyik katona utolsó szavai a "mészárlás" után, hogy "Örülök, hogy az oldaladon halhatok meg, vezérem" elég meghatóak voltak így is Szóval ezzel tényleg egy heroikus hősköltemény vált belőle - azzal hogy Leonidas maradt gyakorlatilag utolsóként életben. Igazad van, ez a vérbosszú ötlet is nagyon jó lett volna, sőt, de hát Miller "kedvence" csak nem halhatott meg az elején. Akkor hogy dicsőíti a végsőkig?

Erről jut eszembe, rengeteg filmben van olyan, hogy valamelyik karaktert, akivel szimpatizálok, megszivatnak/elvernek/stb. a rossz szereplők. Ekkor bennem ilyen bosszúszomj ébred, melyben elképzelem, ahogy agyba-főbe csépelem ezeket a támadó, negatív figurákat. Tetszett, hogy a 300-ban kettő olyan is volt, ahol valóban halálbosszú lett a vége: SPOILER az egyik, amikor a kapitány fia meghalt (és utána ugye kitört a seregből), a másik pedig amikor a királyné leszúrta Theront /SPOLER. Tetszett benne, hogy személyesen is bosszút álhattam a "szemétkedőkön", és nem kellett magamban gyötrődnöm

My father was brutally murdered last week, and it's only now that I can look back and laugh.

Szerintem te valamit félrenéztél. A filmben kajakra 300 spártai indul a csatába, és hozzájuk csapódnak a többi görögök út közben, így lesz belőlük az általad is említett, a valóságnak is megfelelő négyezres haderő. Aztán ezek a szövetségesek késöbb magukra hagyják a spártaiakat, és amikor közölük cska egy nézett vissza, természetesen semmiféle szám nem megy le minuszba.

Azzal vitáznék, hogy dramaturgiai szempontból tényleg előnytelen lett volna e, ha a rendező a mítoszhoz hűen az utolsó csata elején megöli Leonidászt. Gondolj csak bele, mi minden érhető el ezzel az eszközzel. A vezér halott, de a maradék csapat ekkor sem tágít, sőt, még nagyobb elszántsággal vetik bele magukat a harcokba. A hérosz öröksége, a csata pedig a borzalmas vérbosszú, melyben katonái követik még a halálba is a vezérüket. Szerintem egészen eipkus jeleneteket lehetett volna összehozni így.

A- Leonidász meghal.
B- A csata elültével társai megsiratják, és megadják neki a végtisszességet.
C- Rövid tanácskozást követően úgy döntenek, hogy királyuk akarata szerint továbbra is ellenállnak.
D- A vérbosszú, irány a harc, a gyászoló és feltüzelt spártaiak írtozatos vérengzés közepette, ezernyi perzsát magukkal ragadva hullanak el a csatában.

Belegondolni is durva, micsoda jeleneteket lehetett volna ezzel a felépítéssel összehozni.

www.csinicucc.extra.hu

Hogy miért nem ölték meg Xerxest? Hát azért mert Ő nem ott és nam akkor halt meg!

Amúgy sokan lovagolnak olyan apróságokon amik túlmutatnak a gyerekes kötöszködésen. Ilyen hogy miért farkast ölt meg miért nem egy parasztot ahogy akkoriban volt szokás. Azért mert ez nem egy történelmi dokumentum film.

Kezdjük ott, hogy a Termophüley csatában nem 300 spártai harcolt hanem 4000 főt számláló görög szövetségi erő aminek Leonidasz a választott főparancsnoka volt. Valóban kitartottak a végsőkig de amikor árulás miatt megpecsételődött a sorsuk akkor sem 300-an maradtak ott hanem 800-an, ebből 300 a híres spártai és 400 a különböző görög állambéli. Sok ferdítés van a filmben de nem szabad így nézni. Ráadásúl Leonidasz a végső csata legelején halt meg, de ez nem nézett volna ki jól a vásznon.

Amúgy látszott rajta hogy ezt a rendező is tudatosan kezelte így mert mikor a végénél mondta hogy "százak hagyták ott őket és csak egy nézett vissza". 300-ból százak már majdnem minusz! Tehát van utalás a nagyobb haderőre.

Vajon miért akarta így a rendező? Mert a film címe az hogy 300 és nem 4000. Szerintem az egész úgy jó ahogy van és megéri a pénzét.

Vannak benne konkrétumok de nem hiteles. Viszont nem is erre hajtott, nem úgy mint a Nagy Sándor.
Szerintem valahol a Gyűrük ura és a Ryan közlegény megmentése között lehet a hitelességi listán.

Szerintem

Néhányan panaszkodtatok, hogy miért nem találta el Leonidas a film végén Xerxest. Hát azér mert ezzel akarta mutatni, hogy Xerxes nem isten, ő is sebezhető és ez a képregényben is így volt.

We are the Universe... Observing itself... Observing itself... Destroying itself...